時間：2015年1月25日
地點：中銳尚城花園
主講：徐天廷

   國學術認為，要趨吉避兇，必須使時間(天運)、空間(地運)、生辰(人運)相互配合。因此，國學術中推算“命卦”的目的就是為了找吉時與吉向，尋求天、地、人的協(xié)調和統(tǒng)一。國學術中，對方位的吉兇判斷方法主要有:


　　1)逢太歲兇:我國古代采用六十甲子循環(huán)式記年，其中每一年都由一個天干和一個地支結合起來命名，如甲子、乙丑、丙寅等等，前一個字是年干.，后一字是年支。當年年支所在的方位稱為“太歲”，是當年至尊之位。十二地支中有六沖之說，即“子午相沖;丑未相沖;寅申相沖;卯酉相沖;辰戍相沖;己亥相沖”。它們的方位都是兩兩相對的。建房修墳一定不能對著“太歲”方，例如，庚午年建房不能坐子朝午，癸亥年建房不能坐己朝亥等等。否則，將犯六沖，沖則破，使房主破敗損財。


　　那么，可不可以把方向倒一下，由向太歲變?yōu)樽珰q呢?一般說來是可以的，國學書中有“太歲可坐不可向”之說，但要看當時的具體情況，若太歲方出現(xiàn)兇星如戊己、陰府、年克等，則太歲方仍是大兇不能坐;但若太歲方疊上吉星，坐太歲方則大吉。


　　2)以地支三合五行定方向:十二地支中某三個地支可以合起來。成為一種新的五行屬性，稱為三合五行。如申子辰合化水局、亥卯未合化木局，寅午戍合化火局，己酉丑合化金局。如某人出生于庚申年，乙酉月，甲辰日，甲子時，則此人四柱中的四個地支是:申、酉、辰、子，這個人屬于申子辰命，坐西向東最為吉利，因為它的三合五行屬水，西方金氣旺盛，而金可生水;坐北向南次吉;坐東向西也可以用，但不宜坐南向北，因為南方火氣旺盛，水火不能相容。而屬亥卯未命的人，則以坐北向南為大吉，因亥卯未命合化木局;北方旺盛，水可生木;坐東向西次吉;坐南向北也可用，坐西向東則為大兇.寅午戍命人，三合五行屬火，坐東向西大吉;坐南向北次吉;坐西向東可用;坐北向南大兇。己酉丑命者，三合五行屬金，坐南向北大吉，因南方火旺，在三合中則表示火生土、.土生金;坐西向東次吉;坐北向南可用;坐東向西大兇。


　　對于三合五行與各命坐向的關系，各種國學書上的說法也不完全一致。一些書認為“三合”并不是指年、月、日、時四個地支中某三個的組合，而只對年而言，凡是出生年分的地支屬亥、卯、未(如甲亥、辛未等年分)的，均可屬亥卯未命，其坐向的吉兇也都符合上述原則。


　　除以上兩種擇吉向的方法之外，國學術中還有“犯三殺兇”、“四柱逢沖”等說法;表面上看很玄妙，實際上只是五行生克、旺衰休囚的翻板，或把天干地支進行各種組合—如天干五合五行、十二支三合局等等，并賦予這種組合關系新的五行屬性，以此確定吉向。


　　國學術選擇吉時、吉向的最基本理論是五行學說，而五行學說對世界的認識是不正確的，國學術中將其任意推廣，并把它搬在風水羅盤上，以此判斷天、地、人的關系是否協(xié)調，確定時間和方位對某人是吉還是兇.以一個人的“生辰八字”、“命卦”確定所謂“吉時”，這便是國學中最為迷信的部分。